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Esta obra analiza el pensamiento de una figura central del liberalismo contemporáneo, la del austríaco Ludwig von Mises. Y lo hace desde un ángulo delicado, aunque simple en su formulación: ¿cuál es su filosofía moral? Ese punto de mira detona un recorrido en tres actos. En el primero se repasa la vida del autor, se narra la trayectoria de su escuela y se presenta el arduo problema de la fundamentación moral del liberalismo. El segundo acto examina las propuestas de otros autores que, al igual que este estudio, han buscado desentrañar la moral de Mises.

Con el terreno labrado, el último acto ofrece una tesis integral. De entrada, se muestra que todos los ladrillos con los que Mises construye su propio orden liberal (gobierno limitado, propiedad privada, igualdad ante la ley, democracia, etc.) se explican ?se justifican? en virtud de su idoneidad para promover el bienestar general. Es ese su único, y a la vez autosuficiente, sustento moral; esa es la razón que lo enrola en el utilitarismo. La novedad de esta obra no reside solo en esclarecerlo, sino en escudriñar los postulados de Mises para clasificarlo en alguna de las variantes del utilitarismo. Quien desee profundizar en ello encontrará aquí un alegato para ubicar a Mises en el «utilitarismo de reglas», y, dentro de esa especie, en un «utilitarismo de reglas ideales». Quien, por el contrario, prefiera eslóganes más ligeros, puede quedarse con este: Mises es uno de los más utilitaristas entre los liberales y, a la vez, uno de los más liberales entre los utilitaristas.

DOI: https://doi.org/10.69592/979-13-7011-470-1

Agradecimientos

Prólogo

Introducción

PRIMERA SECCIÓN. CONTEXTO HISTÓRICO Y TEÓRICO

Capítulo I. Ludwig von Mises

1. Biografía

2. Principales obras

Capítulo II. Raíces y evolución del liberalismo austríaco

1. De Menger a la actualidad

2. Antecedentes históricos

2.1. La impronta de la Escuela de Salamanca

2.2. El recorrido posescolástico

Capítulo III. El liberalismo desligado de su fundamentación

1. Concepción liberal de la libertad

1.1. Consideraciones previas

1.2. De la libertad moderna de Constant a la libertad negativa de Berlín

1.3. De la libertad positiva a los derechos asistenciales

1.4. La protección de la libertad individual frente a las demandas de terceros (o la primacía de los derechos de no interferencia sobre los derechos asistenciales)

2. Presupuestos intrínsecos

2.1. Igualdad ante la ley

2.2. Propiedad privada

2.3. Antiintervencionismo como axioma de organización política

3. Fundamentación filosófico-moral

3.1. El liberalismo bajo la doctrina de los derechos naturales

3.2. El liberalismo bajo la doctrina utilitarista

SEGUNDA SECCIÓN. DISTINTAS INTERPRETACIONES SOBRE LA FILOSOFÍA MORAL DE MISES

Capítulo IV. Interpretaciones en clave utilitarista

1. Rothbard

2. Hazlitt

3. Salerno

4. Tucker y Rockwell

5. Yeager

6. Zanotti

6.1. Observaciones preliminares

6.2. Mises y su carácter profético o salvífico

6.3. El «utilitarismo de principios»

6.4. Conclusiones

Capítulo V. Interpretaciones alineadas con el derecho natural

1. Gonce

2. Eshelman

2.1. Consideraciones preliminares a «Ludwig von Mises on Principle»

2.2. Utilitarismo en sentido «funcionalista (no moral)»

2.3. Utilitarismo en sentido «funcionalista moral»

2.4. Utilitarismo en sentido «metodológico comparativista»

2.5. Conclusiones

TERCERA SECCIÓN. EL UTILITARISMO MISIANO

Capítulo VI. El utilitarismo misiano

1. Declaraciones de filiación

2. Supeditación al principio de utilidad

2.1. Medios, fines y fin último

2.2. El ideario liberal y el bienestar general

2.3. Síntesis del liberalismo misiano y el bienestar general

3. Encaje de Mises en los tres rasgos del principio de utilidad

3.1. Bienestarismo

3.2. Ordenación

3.3. Consecuencialismo

4. Conclusiones

Bibliografía

Obras de Mises

Bibliografía general